Bit The Apple, So What?

Игрок перемещается по сценам цифрового музыкального театра. Этот проект объединяет экспериментальные поп-, психоделические и техно-звуки с виртуальными театральными и космическими инсталляциями, как это следует за югославским зенитским драматическим текстом 1920-х годов «Восточный грех». В него вошли 4 песни: (1-я) Адам сетует на одиночество бытия, (2-я) Ева ода чувственности (ссылаясь на культовые балканские поп-лирики), (3-я) Авраамический Бог предупреждает об их гибели (эта часть оставлена в оригинальной драматической форме 1920-х), (4-я) Адам и Ева покидают Эдемский сад (адаптированы писателями Сюзаной Джувер и Уной Капетан). Эта работа сопоставляет все те влияния, которые создали современную глобальную монокультуру, начиная с 19-го века. Его элементы призваны обеспечить более широкий контекст планеты Земля в ее многообразии (калейдоскоп пейзажей, архитектурных стилей, исторических событий). Музыка должна быть окончательным символом жизненной силы - высокой энергии, подпитываемой эросом, мощным проявлением радости жизни - смесью альтернативной и основной музыки: электронных звуков, поп-мелодий и элементов Ближнего Востока / Балкан.Исследование влияния авраамических религий и американской поп-культуры на глобальную цивилизацию путем реконтекстуализации истории изгнания Адам и Ева в современной, глобализированной восточноевропейской обстановке. Сочетание процедур и принципов из таких дисциплин, как пространственные и звуковые инсталляции, видеоарт, мюзиклы, опера, театр, кино, видеоигры и т. Д. Танцы вдоль тонкой линии между экспериментальностью и привлекательностью поп-культуры. Раскрытие выразительного потенциала новых технологий. Свежий и оригинальный взгляд на позитивные стороны, которые глобализм и американская поп-культура имели на Восточную и Западную Европу, поскольку это подчеркивает положительные общие ценности США, Европы и «Востока» - таким образом поощряя освобождение от «сегрегации идентичности», поощряя художников не уклоняться от «Восточного» или «Западного» наследия в их собственной культуре, но использовать их как свои собственные ценности. свободно владеть ими и включать их в свою работу. Он также стремится раздавить дихотомию между «элитным искусством» и «популярным искусством», показывая, как они всегда дополняют, информируют и вдохновляют друг друга и глубоко переплетаются. Мнения, выраженные в настоящем документе, никоим образом не могут отражать официальное мнение Европейского Союза. Финансируется Европейским Союзом, реализуется Институтом Гёте