Sato & Hama

Испытайте три истории, в которых каждая из них рассматривает уникальные концепции и темы через различные игровые среды.Сато - это классическая пошаговая ролевая игра, которая исследует концепции воздержания, убеждений и духовности. & - это виртуальный роман, который исследует, как связи и отношения взаимосвязаны, создавая мосты к новым мирам и реалиям. Можно читать слева направо или справа налево. Хама - экспериментальная игра, которая исследует природу цикличности через действие от третьего лица, живопись, путешествия и исследования. Эти истории соединяются и создают более широкую и всеобъемлющую медитацию на жизнь. Испытайте различные способы выражения, общения и рассказывания историй, которые возможны через искусство. История игр восходит к древнему человеческому прошлому. Игры являются неотъемлемой частью всех культур и одной из древнейших форм социального взаимодействия человека. Игры - это формализованные выражения игры, которые позволяют людям выйти за рамки непосредственного воображения и прямой физической активности. Общие черты игр включают в себя неопределенность результата, согласованные правила, соревнование, отдельное место и время, элементы фантастики, элементы случайности, предписанные цели и личное удовольствие. Игры захватывают идеи и мировоззрения своих культур и передают их будущему поколению. Игры были важны как культурные и социальные события, как инструменты обучения и как маркеры социального статуса. Как времяпрепровождение королевской семьи и элиты, некоторые игры стали общими чертами придворной культуры и также были даны в качестве подарков. Такие игры, как «Сенет» и «Мезоамериканский мяч», часто имели мифическое и ритуальное религиозное значение. Такие игры, как Gyan chauper и The Mansion of Happiness, использовались для преподавания духовных и этических уроков, в то время как Shatranj и Wéiqí (Go) рассматривались как способ развития стратегического мышления и умственных навыков политической и военной элитой. В своей книге 1938 года Homo Ludens голландский историк культуры Йохан Хейзинга утверждал, что игры являются основным условием формирования человеческих культур. Хейзинга рассматривал игру как нечто, что «старше культуры, ибо культура, как бы она ни была неадекватно определена, всегда предполагает человеческое общество, и животные не ждали, когда человек научит их играть». Хуизинга рассматривал игры как отправную точку для сложных человеческих действий, таких как язык, право, война, философия и искусство».